以将拓跋氏改为元氏。随后，将拔拔氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏，乙旃氏改为叔孙氏，五穆氏改为穆氏，独孤氏改为刘氏，其他的鲜卑复姓也都一一做了改变，鲜卑族118个姓全部改为汉姓。同时，拓跋宏下令改变鲜卑人的籍贯。凡是迁到洛阳的鲜卑人就算洛阳人，死了也不准运往塞北。

    四、发展文化遗泽后人

    拓跋宏从小就接触汉族文化，羡慕汉族文化，为人聪明，又能刻苦学习，因而他的汉文化素养很高。他对古诗很有研究，文章也写得很好。据说他可以一边骑马一边写诗作文，写成后可以一字不用改。他一生写了上百篇文章。亲政以后，他还经常和大臣们和歌作诗，并且亲自给别人改诗。有一次，他见到路旁有十几棵树，诗兴大发，立即写诗一首。然后，又让弟弟彭城王拓跋勰在离他十几步远的地方，一边向他走，一边作诗，拓跋勰果真写作出了一首诗，他非常高兴。

    拓跋宏不仅自己喜爱汉族文化，还经常督导鲜卑贵族学习汉族文化。他为此还专门设置了皇子学，让王公贵族的子弟入学，学习儒家经典。在他的倡导下，鲜卑人在又化上进步很快。有一次，拓跋宏对鲜卑大臣陆说：“过去我们总说鲜卑人性格粗鲁，哪里读得了书呢？这句话看来是不对的。现在很多鲜卑人都能读书识字了，关键在于学不学。”由于拓跋宏积极兴办学校，征集天下书籍，进行研究和整理，使北方的文化开始出现了复兴的气象。

    在拓跋宏统治时期，佛教有很大的发展。仅洛阳就有100多所寺院，和尚尼姑2000多人。整个北魏，寺院达6000多所，僧尼有7万余人。随着佛教的传入和发展，建造了许多石窟，其中最著名的有敦煌、云冈、龙门三大石窟。敦煌、云冈石窟建立较早，龙门石窟是在太和十八年开始建造的，以后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等朝代，相继营造长达400多年。龙门石窟的窟顶及四壁都雕饰得十分精丽，佛像也塑造得非常优美。其中，宾阳中洞（也称宾阳洞）是元宏迁都洛阳后建造的石窟之一。洞前壁左右原有两幅大型浮雕《帝后礼佛图》，粗犷刚劲，局面宏大，是北魏风格的代表作。

    在拓跋宏的重视和倡导下，北魏的书法达到极高水平，刻在墓碑上的字体，刚劲有力，气势雄厚，别具风格，后人称为“魏碑”体，直到现在还深受书法爱好者的重视和喜爱。

    五、南征北战英年早逝

    拓跋宏在一次南伐时曾写了这样的诗句：“白日光天无不曜，江左一隅独未照。”意思是中国的广大地区都归我管辖了，只有江南一小块还没能由我统治。拓跋宏为了实现统一天下的野心，自亲政以后，几乎年年兴师南伐。

    太和二十一年（公元497年），南齐又有内乱，拓跋宏认为有隙可乘，大发冀、定、瀛、相、济五州丁壮，得20万人，由他亲自督领，自洛阳出发，号称百万，连下新野、南阳、彭城。齐主萧鸾忧惧成疾，于太和二十二年七月病殁。这时魏军气势正盛，本该乘机南攻。但偏偏北魏自己也出了问题，北方的游牧民族高车族因不愿配合魏军远征南方，举兵反叛，北魏数次派兵平剿都没有成功，拓跋宏不免心焦，所以在这年九月听到萧鸾病殂的消息后，便以“礼不伐丧”为理由，下令撤兵。

    拓跋宏因操劳过度，在撤军途中病倒。到了十月，才从悬瓠出发，北伐高车。走到邺城，正是十一月。这时江阳王元继已解决了高车的叛乱，拓跋宏便在邺城过冬休息。第二年正月才回到洛阳。这时，南齐太尉陈显达、平北将军崔慧景率兵四万攻魏，企图收复被北魏占据的雍州诸郡，魏将英迎战，屡为所败。三月，拓跋宏再次亲自率兵南征，驻于马圈（今河南省邓县东北），并命令广阳王拓跋嘉从小路绕至敌后，前后夹击，齐军两面受敌，大败而逃。

    这次南征拓