浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪瞋是地狱，愚痴是畜生。

    偈颂：自迷即众生，自觉即是佛；原来凡与圣，只在一念间。

    善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；无邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性如来放大光明，外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除，地狱等罪一时消灭。内外明彻，不异西方。不作此修，如何到彼？大众闻说，了然见性，悉皆礼拜。俱叹善哉！唯言：普愿法界众生，闻者一时悟解。

    偈颂：心地无三毒，自有觉性起；净土非何方，遍地皆净土。

    师言：善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

    偈颂：人人可修行，不论缁白衣；心若能清净，自性即西方。

    韦公又问：在家如何修行？愿为教授。师言：吾与大众作无相颂，但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家，于道何益？

    偈颂：理性无差别，事相善分别；想修当要行，见性与师同。

    颂曰：心平何劳持戒，行直何用修禅。

    偈颂：心平真持戒，行直实修禅；智者能心行，圆具戒定慧。

    恩则亲养父母，义则上下相怜。

    偈颂：人成即佛成，不分亲与疏；报恩孝父母，仁义愍众生。

    让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

    偈颂：谦让能下心，尊卑自和睦；忍辱无所诤，众人便无喧。

    若能钻木出火，淤泥定生红莲。

    偈颂：钻木久取火，精进定成就；人在红尘里，不染心自净。

    苦口的是良药，逆耳必是忠言。

    偈颂：不悟当求教，闻法虚心受；佛法是良药，汝须亲口服。

    改过必生智慧，护短心内非贤。

    偈颂：知错即改过，无过智慧生；护短不修正，非贤便是愚。

    日用常行饶益，成道非由施钱。

    偈颂：诸恶虽不造，仍应众善行；成道非修福，但须利众生。

    菩提只向心觅，何劳向外求玄。

    偈颂：佛在心中坐，何劳身外求；迷悟全由己，毋须向人寻。

    听说依此修行，天堂只在目前。

    偈颂：闻此无相颂，依教来奉行；心净佛土净，即是西方境。

    师复曰：善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道，法不相待。众人且散，吾归曹溪。众若有疑，却来相问。时刺史官僚，在会善男信女，各得开悟，信受奉行。

    偈颂：佛法甚难遇，闻法当珍惜；若要真修道，各自见己性。

    【定慧一体第三】

    师示众云：善知识！我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言定慧别；定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用；即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。

    偈颂：定慧本不二，不二是佛法；性体本自定，妙用名为慧。

    诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定各别；作此见者，法有二相。口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等；若心口俱善，内外一种，定慧即等。

    偈颂：心定智慧生，开口妙善语；心乱无明起，胡言又乱语。

    自悟修行，不在于诤；若诤先后，即同迷人，不断胜负，却增我法，不离四相。

    偈颂：无诤心平等，有诤心得失；修行自身事，莫与他人辩。

    善知识！一行三昧者，于一切处行住坐卧，常行一直心是也。如净名经云：直心是道场，直心是净土。莫心行谄曲，口但说直；口说一行三昧，不行直心。但行直心，于一切法