偈颂：诸法心不染，自然念清净；妙用亦不着，来去自通达。

    善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。

    偈颂：无念无障碍，万法尽通达；谁悟无念法，与佛同一般。

    善知识！后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行发愿受持，如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须传授从上以来默传分付，不得匿其正法。若不同见同行，在别法中，不得传付，损彼前人，究竟无益。恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。

    偈颂：同见伴同行，发愿得受持；知见若有异，各自好珍重。

    善知识！吾有一无相颂，各须诵龋在家出家，但依此修；若不自修，唯记吾言，亦无有益。

    偈颂：僧俗相不同，愿力亦有别；人人依法修，皆可成佛道。

    听吾颂曰：说通及心通，如日处虚空；唯传见性法，出世破邪宗。

    偈颂：口说心能行，智者无不通；教人自见性，行正破邪执。

    法即无顿渐，迷悟有迟疾；只此见性门，愚人不可悉。

    偈颂：佛法本无分，众生自有别；只论见本性，不谈其余事。

    说即虽万般，合理还归一；烦恼暗宅中，常须生慧日。

    偈颂：八万四千法，总归此一心；妄起无明蔽，妄除智慧生。

    邪来烦恼至，正来烦恼除；邪正俱不用，清净至无余。

    偈颂：邪见烦恼至，正见烦恼除；二见皆不执，当下自清净。

    菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无三障。

    偈颂：觉性本自有，何须起心求；净妄同一心，但因惑所障。

    世人若修道，一切尽不妨；常自见己过，与道即相当。

    偈颂：修道修自心，心当无所碍；常改自身过，即是修道人。

    色类自有道，各不相妨恼；离道别觅道，终身不见道。

    偈颂：众生本不同，相处当宽容；自若离道心，岂能见大道。

    波波度一生，到头还自懊；欲得见真道，行正即是道。

    偈颂：闻道莫虚度，精进勤修行；若欲见真道，依教当奉行。

    自若无道心，暗行不见道；若真修道人，不见世间过。

    偈颂：无心道不成，无行道不至；有心来修行，只见己过失。

    若见他人非，自非却是左；他非我不非，我非自有过。

    偈颂：人非即我非，我非心不正；人非我不非，我非枉修行。

    但自却非心，打除烦恼破；憎爱不关心，长伸两脚卧。

    偈颂：自心除邪见，正起烦恼破；无贪亦无瞋，无执便自在。

    欲拟化他人，自须有方便；勿令彼有疑，即是自性现。

    偈颂：自觉当觉他，度人须善巧；化解彼疑迷，令他得见性。

    佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。

    偈颂：佛法在人间，人间遍佛法；不悟法身现，何处觅菩提。

    正见名出世，邪见是世间；邪正尽打却，菩提性宛然。

    偈颂：本来无正邪，亦无出与入，邪除正亦亡，菩提自可见。

    此颂是顿教，亦名大法船；迷闻经累劫，悟则剎那间。

    偈颂：顿悟究竟义，真实一乘法；迷人总不信，舍近向远求。

    师复曰：今于大梵寺说此顿教，普愿法界众生，言下见性成佛。时韦史君与官僚道俗闻师所说，无不省悟。一时作礼，皆叹：善哉！何期岭南有佛出世。

    偈颂：师示顿教门，令人皆见性；若非佛出世，谁能演大法。

    【释功德净土第二】

    次日，韦