而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。

    偈颂：自心即是佛，切莫存狐疑；心生故法生，心灭故法灭。

    若欲成就种智，须达一相三昧、一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧；若于一切处行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。

    偈颂：一相三昧者，于相不执着；一行三昧者，于行不动心。

    若人具二三昧，如地有种，含藏长养，成熟其实。一相一行，亦复如是。我今说法，犹如时雨，普润大地；汝等佛性，譬诸种子，遇兹沾洽，悉得发生。承吾旨者，决获菩提；依吾行者，定证妙果。听吾偈曰：心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。

    偈颂：自迷不见性，闻法始觉醒；顿悟自本觉，究竟觉圆满。

    师说偈已，曰：其法无二，其心亦然；其道清净，亦无诸相。汝等慎勿观静，及空其心；此心本净，无可取舍。各自努力，随缘好去。尔时，徒众作礼而退。

    偈颂：法无二种相，心无两样情；此心本清净，莫舍有取空。

    大师七月八日，忽谓门人曰：吾欲归新州，汝等速理舟橶。大众哀留甚坚。师曰：诸佛出现，犹示涅槃；有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。众曰：师从此去，早晚可回。师曰：叶落归根，来时无口。

    偈颂：叶落终归根，万法源自性；来去本无言，一切总随缘。

    又问曰：正法眼藏，传付何人？师曰：有道者得，无心者通。

    偈颂：正法无有言，有道能悟之；眼藏一切智，无心自会通。

    又问：后莫有难否？师曰：吾灭后五、六年，当有一人来取吾首。听吾记曰：头上养亲，口里须餐；遇满之难，杨柳为官。又云：吾去七十年，有二菩萨从东方来。一出家，一在家，同时兴化，建立吾宗；缔缉伽蓝，昌隆法嗣。

    偈颂：有难亦有兴，缘聚风云起；在家及出家，依教果定成。

    问曰：未知从上佛祖应现已来，传授几代？愿垂开示。师云：古佛应世已无数量，不可计也。今以七佛为始：过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛；今贤劫，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，是为七佛。

    偈颂：古佛已无量，今我仍众生；古今佛众生，自性皆平等。

    释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，第三商那和修尊者，第四优波毱多尊者，第五提多迦尊者，第六弥遮迦尊者，第七婆须蜜多尊者，第八佛驮难提尊者，第九伏驮蜜多尊者，第十胁尊者，十一富那夜奢尊者，十二马鸣大士，十三迦毗摩罗尊者，十四龙树大士，十五迦那提婆尊者，十六罗睺罗多尊者，十七僧伽难提尊者，十八伽耶舍多尊者，十九鸠摩罗多尊者，二十阇耶多尊者，二十一婆修盘头尊者，二十二摩拿罗尊者，二十三鹤勒那尊者，二十四师子尊者，二十五婆舍斯多尊者，二十六不如蜜多尊者，二十七般若多罗尊者，二十八菩提达磨尊者，二十九慧可大师，三十僧璨大师，三十一道信大师，三十二弘忍大师，惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承；汝等向后，递代流传，毋令乖悞！

    偈颂：西天二十八，中土有五祖；合为三十三，皆为释迦子。

    大师开元元年癸丑岁八月三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：汝等各依位坐，吾与汝别。法海白言：和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？

    偈颂：法海请师言，大师留遗教；不忍众生苦，传法度迷津。

    师言：汝等谛听！后代迷人，若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝，识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众