良的，但从事情的效果看，还是救了我们一命。他从害我们的动机出发，达到了救我们的结果。这样我们既不用感谢「她」，又让「她」救了我们一命，无形中倒是沾了「她」的便宜。前后思量，我们倒是只有得而没有失。我们在世界面前又打了一个大胜仗。但是这些曲曲弯弯的道理，俺爹那里清楚呢？他还蒙在鼓里呢。他还在那里为白石头没让打碎水罐而伤心呢。他不知道刚才自己危在旦夕，现在倒是一片广阔的天地了。这样不可理喻的人，我们倒是不理他也罢。我们的刽子手小蛤蟆，一场虚惊之后，这时也变得心平气和了，开始忙着给蜂拥而至的购买者递夜壶。他见哨和基挺为了恩爱在夜壶的圆口和扁口上发生争执，也是一时感动（不纯粹是为了生意），上来为他们调解道：

    「既然你们这样恩爱，恐怕争来争去，争到太阳落山也不会有一个结果。听人劝，吃饱饭，我综合你们两人的意见，你们既不要买圆口的，也不要买扁口的，你们往一块拢一拢，不要都考虑别人，也少考虑一下自己，买一个不扁不圆半扁半圆的夜壶不就成了？一个既不圆又不扁的夜壶，基挺叔将就将就，撒尿时也就进去了；哨大妹子呢？撒尿时稍微提提身，也不会撒在夜壶外边。我知道这个世界上大家都在将就别人，这次呢，你们都将就一下自己，一切就皆大欢喜了。你们看我说的有没有道理呢？如果有道理的话，你们就听；如果说得不合适，你们就批评我，我可以重说。」

    小蛤蟆的话音刚落地，不但是买夜壶的哨和基挺，就是我们这些围观的凑热闹的社会闲杂人员，也都为小蛤蟆的主意和这主意中所蕴藏着的智能而欢呼了。一切问题都解决了。世界上有了不圆不扁的四不像的夜壶，就解决了我们人生问题的一半。世界是方的还是圆的？现在有了不扁不圆。对，就这么办；对，就这么买。哨和基挺抱在了一起，为问题得到了解决他们的关系因此会更加和谐而在那里欢呼雀跃。因此他们又感激为他们出了好主意的小蛤蟆。真是有智不在年高。看这个小蛤蟆，平常挺顽皮的，就会打造个夜壶，谁知一到关键时候，蛤蟆肚子里不都是些青菜屎，还有些真货色和智能哩。哨也是一时激动，在和夫君拥抱之后，又按照西方礼节，上来在小蛤蟆的脸上也「呗」地来了一口，嘴里娇声娇气地说：

    「蛤蟆，谢谢你！你使我们的难题得到了解决。」

    这时的蛤蟆，可想而知，就有些洋洋自得了。他的洋洋自得，这时是以谦虚的态度表现出来的。他说，问题能这么得到解决，不一定是我个人的聪明才智，放任何人在我的位置上，都会想出这么一个办法。既然第一条和第二条道理走不通，我们只好走第三条道理了；既然圆的不行，扁的也不行，那就只好半扁不圆了。这也算是没有办法的办法。不然世界不就停止不前了吗？我们的同性关系者回故乡的运动，就这样被一个夜壶的开口给憋死了吗？没有憋死的牛，只有愚死的汉。这是我不愿意看到的，我想这也是我们所有的故乡的人民所不愿意看到的。如果非说我在这上头有什么贡献的话，我们倒是应该把它提高到由此打通了世界的另一渠道和开辟了同性关系运动的新阶段的高度来认识，不一定非局限到一只夜壶的开口上，这样就一通百通了，世界就会因此变个模样──世界再不是孤立的说圆就圆说扁就扁这么千篇一律和形而上学了，还可以变成半扁不圆。我们老是说历史是一个小姑娘，我们想怎么打扮就怎么打扮，其实这也是说起来容易做起来难呢；你不把世界首先变成半扁不圆，你怎么下手去捏呢？──没等我们给他的这段演说鼓掌──也许他根本就看透了我们，不需要我们鼓掌，当我们想给他鼓掌的时候，他倒是一下用手把我们的情绪压住了，接着他鼓起肚子，在那里像蛤蟆一样「呱呱」地叫了几声，给大家扮了一个鬼脸，号召大家都像哨和基挺一样，来买他半扁半圆的