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14 不懂幽默(1985)
    执笔者回旋处先生。(文载一九八五年一月二十三日香港《信报》。)

    本期《百姓》便有一篇笔战文章,署名“王亦令”者,写《贱骨头的中国人》,向柏杨大肆讨伐。作者声言:“心中有气,不得已于言者。”细阅其文,笔锋凌厉,毫无温柔敦厚的中国高贵优美传统。他使用“臭不可闻”“不可救药”“贱骨头”“把坐牢当作镀金之地”等等字眼,可说是十分刻薄。如柏杨认为“中国人丑陋”之说可以成立,则王氏之文,恰是自暴其丑,表面来看是唱反调,实际上正为柏杨理论提供佐证。

    其实王亦令的丑陋,乃中国人千古以来的真面目,就是欠缺一份“幽默”。柏杨骂中国人丑陋,你道他是从事人种学研究,希冀获得诺贝尔奖金?文人写杂文,旨在引起反应,激发论争,与写证据确凿的学术专著不同。王亦令无法忍受柏杨观点,而怒火中烧,可说是正中柏杨下怀。中国人丑陋与否并不重要,有人气得呱呱大叫,无端死去不少细胞,那才是重要的。

    《百姓》同期有一封读者来信,读者梁君读毕柏杨《丑陋的中国人》讲辞,表示深受感染,因而沮丧,而沉默,而落泪!但以我看来,他的眼泪,与王亦令的愤怒,不过是五十步与百步之比。两者都是道学先生的襟怀,装了满肚清正的人生观,而未能在柏杨的字里行间,体会出幽默的趣味,竟然要为那些美妙生动的譬喻,加上荒唐古怪的注解。

    读柏杨文章,实在要具备一点幽默心态。他老人家只是在搞恶作剧,智慧之刀在我们面前轻轻一晃,头脑灵活者可以捕捉神髓;正襟危坐以谨严格律煞有介事欣赏者,往往失其精彩。

    老实说,中华民族历史悠久,怎可以完美无瑕呢?柏杨先生找些缺陷来挖苦,其实是自嘲,为我们提供一点警醒作用,而且说丑不道美,也是一种自谦。不懂幽默,以为他刻意去揭疮疤,可真辜负柏杨一番苦心。然而哭哭啼啼,也恐怕不是柏杨所愿见到。

    总而言之,中华民族是伟大的民族,讲美丽,美过任何民族;讲丑陋,也丑过任何民族。然而与其歌颂美丽,不如刻画丑陋。退一步说,即使丑陋,也有丑陋之美呀!

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