，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽。

    殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼亦不能名。后进贡予自家教主，教主宣示亿万教徒，亦不能辨。

    教主乃呼为瑞鱼磬，仍令悬于上清宫，非讲经设斋不得击之。事情传说之后，诸教百宫纷纷以木石模之，以代集众。

    就如铜磬起源于佛教，后逐渐被道教借鉴应用，并对之改造，或成铜铃之类，或成手磬之类。

    木鱼也是佛道二教通用，且与铜磬为一对不可分离之通神乐器，皆系仪案上必备之法器。其大小、形式、材质不一，唯须与铜磬大小相称。

    而后，关于木鱼，凡间也有各种不同传说，最为常见的就是传说鱼类昼夜常醒不眠，以木刻成鱼形而叩击之，目的在警惕众人不可昏沉懒惰。应该昼夜精勤修行，直到成功为止。

    但在修仙者之中，木鱼和铜磬以各种大小、形式、材质出现。其作用不外乎就是通神乐器，就是超度法器。

    李焕衍手中的铜铃则是铜磬的另一种变化，别看它小，却实实在在是一个通灵降神的大法器。

    道牧陷入沉思，深以为这就是刀鞘和刀身发出自身本真的声音。

    刀身作铜磬，刀鞘做木鱼。

    感情自己这中指来得真是时候，正好可以当成犍槌。

    “通灵降神的法器有了，犍槌也有了，就差一部可用的经文……”道牧哑然失笑，眉目间净是迷茫和苦意。

    须臾，道牧却想从尸经念诵起，想要看看一边敲打法器，一边念诵尸经，会有甚鬼怪的事情发生。