整个环境愈发的对人类不友好，跑去丛林拾荒，结果善泳者溺的猎人很是有一些。

    所以魔土的人类在舆论风传的作用下，基本因噎废食，不太敢向丛林索求生存物资了，甚至有人宁肯挨冻，都不愿生火，因为的确发生过有人拾柴生火，结果被篝火毒烟熏死的事情。

    AAK他们都多少知道一些这方面的事，因此远比白延彬、魏光荣这两个缺失近三十年见闻而显得无知无畏的家伙更明白徐长卿的神奇。

    AAK在某难得的对徐长卿：“您大约跟传中的有熊部落有关吧？”

    “有熊氏？”徐长卿来了兴趣。

    要知道在地球的华夏传中，有熊氏住在姬水，是华夏八大古姓之一，而他们的另外一个名字是轩辕氏，是汉民族的前身主体。

    而在这个世界，有熊和轩辕，貌似是分开的。

    按照这个世界的传，轩辕是从有熊走出来的一支。

    白了就类似于蚂蚁分窝，这片土地容纳不下更多人的啃食了，就有一部分分离出去，另起炉灶。

    轩辕就是这么来的，他们是顺流而下，从这个世界西北面的昆仑山而来。

    因此，就地理位置而言，这里的有熊氏多半也是分流出的一支，以有熊为名，大约是有继承先祖荣耀，效其法度之意。

    事实上徐长卿猜对了，按照AAK所的传闻，有熊氏的确是恢复了较为原始的聚落生存方式，朋友来了有美酒，敌人来了有猎枪。

    白延彬在一旁听的也是啧啧称奇，道：“很有意思，但必然不被大多数人接受。有识之士会发现，这样的制度体系就是过家家，在残酷的大环境下，看着很美，其实是缺乏生存能力的。”

    这是玩政-治的人的法。

    而商人代表魏光荣则道：“可以尝试建立贸易，他们能独树一帜，必定有自己的风俗产品。这样的复古的文化遗产也应当保护。”

    而就专职打男的AAK的角度，看到则是本事：“他们有独到的技艺，保护自身体系的存在，据魔都都拿其没有办法。”

    徐长卿的角度呢？

    他是这么的：“苦难时造就的信仰萌发。废土上的光与暗，他们代表的是光吧。如果有机会，我倒是不介意帮他们一把，引导他们走上正确轨道。”

    这话听起来真的是有点托大，不过在场之人因为各自的原因，并没有当场反驳，打徐长卿的脸。

    什么是正确轨道？

    在徐长卿看来，良性的、可持续发展的、中正平和的、对大家都有益的信仰道路就算了。

    他在云霄城世界不是建立了一个****类的体制么，这方面也算是略有心得。

    实话，现在想来，云霄城的那个，他觉得有点太刚硬了，容易让周围的其他体系忌惮和不适。

    这也算失之于正，容易拐上穷兵黩武的道路。

    自AAK之口得知了有熊氏部落的存在后的第三，一行人上路。

    徐长卿绝口不再提冷冻舱和军用可控核电设施的事，但实际上他们离开不久，虫就突破地表，劳工开出，迅速拆迁搬运。

    在徐长卿离开一定范围之前，还是能远程操控，让炼尸显得聪明一点的。

    一行九人中，最不良于行的，就是玉玉，她的创伤主要在胯下附近，短期内好不了。

    还好，六人中，有位是业余整备士，在机械知识方面有较高的造诣，动手能力也很不错，他用超市购物车改造了半躺的轮椅，能拖拉着走。

    而即便装了减震系统，颠簸震动仍旧让玉玉很不舒服。

    但这姑娘比较懂事，痛苦默默的忍了。

    其实能在这样一个世界活下来的，都是眼里有水，智商在线，且善于忍耐的，博士就算是