端了──你们还是赶紧拾起自己的袖子捂上自己的嘴巴吧！──我还没有跳，你们就已经宽和地笑了，这是让我从另一方面开始生气的原因。你们笑什么？你们是在笑你们自己！你们的笑容是什么意思？是说我接着不用再跳了是不是？我所跳的一切都已经在你们的意料之中和把握之中了是不是？欺负谁的智力呢？恰恰相反，你们应该采取的正确的态度是：现在你们脸上只能有一半理解的笑容，另一半的脸上应该同时露出困惑才是──那才是对现状的全部理解和承认呢：对否定的一半理解了知道美眼·兔唇是因人热应该拋弃可以嘲笑，但是接着对我开创的一切还属于无知另一半脸上就应该是小儿麻痹的表情才对。只有在我将全新的舞蹈跳完将谜底揭穿之后，你们才能做出恍然大悟的样子呢──现在你们所做的一切都有些提前了。我这样说你们明白了吗？」

    呵丝·前孬妗在那里声嘶力竭地喊道。面对她在暴雨中的呼喊，我们又一次张口结舌和感到无言以对。因为她说的比我们专业。到了舞蹈场上，就像到了钉皮鞋的大爷面前关于皮鞋的钉法他说的一切似乎比我们想的都有道理这时我们一点插不上嘴一样，再说什么我们就露出外行了。是我们把皮鞋破坏了。连鞋的穿法和平日走路的样子都出了问题。一切都是我们造成的。她用她之长一下击中我们之短。她用我们提供的皮鞋给了我们一个还击。他们恰恰忘记了一点：在交到你们手里之前，这皮鞋是我的呀。但当我们被别人逼到角落之后，我们按照自己的思维惯性接着就不再怀疑别人了，就开始再一次怀疑自己：真是我们从一个极端走到另一个极端了吗？我们脸上的表情过于提前了吗？过于统一和没有分野和层次感了吗？我们十几年之前送她出嫁和上轿的时候，我们送过她一个红头巾或是绿军裤，但是现在看，一个头巾和一条军裤的力量是支撑不了几十年的。她变化了。她合体了。她长进了。而我们还留在原地。在刚刚发生的历史冲突中我们执迷不悟，在继往开来的新时代我们又没有足够的思想和知识准备。不但我们过去的懒腰和哈欠是错的，就是后来故做散场的做法也开始露出肤浅之处让人感到脸红；不但散场的做法不对，就是最后恍然大悟的表情也出了问题，我们不该这么早地笑逐颜开。我们的笑容有了无知的提前量。在我们还没有完全弄懂的时候，我们怎么能全脸都笑呢？──如果说我们过去还有一半无知的话，现在经过呵丝·前孬妗的再次提醒，我们就对自己的全部错误认识清楚和要痛改前非了。真的反悔和忏悔了。真的自我毁灭和投诚了。真的彻底否定自己和要跟上新时代的发展了。脸上有一半笑容是可以的──意识到对过去的否定和我们的投降；脸上另一半在笑就不对了──婴儿还没有出世你在那里笑什么呢？笑的盲目。笑的愚蠢。由于这种盲目和愚蠢性，说不定在传媒上还会引起歧意呢。说不定大家就把它当作一种讽刺和嘲笑呢。让大家看上去好象跟姑姑在那里虚与委蛇呢。这不是一种真诚的欣赏，而是更大意义上的反叛还说不定──在传媒上引起这种歧意还是小事，但由此影响到你对自己内心的否定影响到你对姑姑心悦诚服的投诚程度接着影响到姑姑舞蹈的公正欣赏事情就大了。何况，这一半脸笑的是讽刺，那一半脸笑的就真诚了吗？连那一半脸对过去否定的真诚程度也会爱到牵连呢。这时半脸的讽刺就不是半脸的效果而成了对全脸的全盘否定都保不齐。呵丝·前孬妗不这么提醒我们不知道其危害还在那里傻乐，一这么提醒我们也觉得问题十分严重没想到一时的疏忽和大意会带来这么严重的后果。我们也太不拿自己的脸当回事了。我们的脸上也太让人容易产生歧意了。我们的整脸也太容易把一半脸和另一半脸一锅煮了。这个时候就不是因人热不因人热的问题，不管是因人或是不因人，到头来煮出来的饭菜都成了大锅汤。本来是好好的饺子或是馄饨，皮是皮馅是馅皮