马桥人的“赶肉”即围猎：“做鞋”即下铗套：“请客”即下毒药：“打轿子”即挖陷讲：“天叫子”即粉枪火铳，等等。他们疑心动物也通人语，说猎事的时候即使坐在屋里，也必用暗语。防止走露风声让猎物窃听了去。

    尤其是指示方向的调必须重新约定：“北”实际上是指南，“东”实际上是指西。反之亦然。这是因为围赶黑相公的时候，人们敲锣呐喊，人多嘴杂，为了隐蔽陷阱或枪手的方向，只有约定暗语，声东击西，虚虚实实，才可能迷惑畜生。

    牟继生明明知道这一切，就是不往心里去，有时候事到临头脑子转不过弯来。他是初八二班的，比我高一届。同我一起下乡。有一次我们从罗江边上买秧担回来，他说要早点回去洗鞋子，冲冲地一个人走在最前面，一眨眼就没看见人影了。我们愤愤地揭露：好没意思，洗什么鞋呢？他何时洗过鞋？无非是怕路上万一有人走不动了，他身坯最壮大，不好意思不来接一肩。其实不接就不接，不必贼一样的跑那么远。累呵！

    牟确实不曾洗过鞋子，发现鞋子里面实在滑脚，就用鞋带把鞋子连成串，吊到溪圳中的水流处，三五天以后拉上来晒干再穿。他说这是自动洗鞋法。不用说，这样洗出来的鞋子还是鲜臭，无论主人何时显露出脱鞋的姿态，旁人一定有鼻感，赶紧四散奔逃。

    我们没有猜错，这一天他果然没有洗鞋子。不仅如此，我们到家的时候，没看见他的秧担子，这就是说，他还没有回来。整整一个下午，走在最后的人都回来了，我们插完了好几丘田秧了，还没见他的人影。直到天黑，听到路上有重重的脚步声，有拉风箱一般的呼吸，才谢天谢地，心上一块石头落地。他全身是泥，竹挑子里的秧只剩下浅浅的一小半，根本挂不住扁担，撞脚绊腿地也合不上步。他破口大骂：“妈妈的，这个鳖地方，这些鳖人！讲话跟放届一样，把老子骗得岭上到处转，差点踩得套子里！我嬲起你们老娘顿顿的呵——”

    不知道他骂谁。

    我们问他怎么回事，一整天要到哪里去了？他一脸怒气对谁都不理，走到他的房里去摔东打西。我们花了好一阵工夫，才知道他居然忘了本地人方向颠倒的习惯，也不大适应本地口音，不问路还好，一问必错，把沉沉的一扭秧担到马桥东面的双龙弓，又担到马桥南面的龙家滩，最后在岭上转来转去大游，一直快到天黑的时候，才有个过路的一地人疑心他不懂话，多给他一句提醒。他差点气晕。

    我们大笑。

    农民们知道这件事以后，更加觉得好笑。罗伯说：“那个肉坨子不懂人话，不成了个黑相公？” 岭上野物越来越少，黑相公这个词本来已经很少用了，不料牟继生让这个词卷土重来，只是改变了词义。牟平时出工不戴斗笠，光着上身在日头下暴晒，晒出了黑油油的虎背熊腰，一跑动，身上就黑浪晃荡。把黑格公的绰号加在他头上，似乎也能得其形似。

    他体质强，喜欢同旁人斗个狠，尤其喜欢把本地的“鳖人”们比下去。鳖人挑两箩谷，他就偏偏要挑四箩，挑断两三根扁担，吓得旁人直吐舌头，这才强忍呼呼粗气，自鸣得意地罢休。鳖人穿上棉袄，他就偏偏要穿短裤，在雪地里冻得嘴唇发紫，吓得旁人啧啧赞叹，这才咬紧牙关，在人们的劝说之下半推半就地进屋。他喜欢打篮球，大伏天中午也不休息，晒坪里一个人顶着烈日运球投球，没有篮筐架子也能玩出一身大汗。天气热得蝉灵子、蛤蟆和鸡都不叫，唯有他的咯咯球声响彻全村，让农民们咋舌。

    “我十三岁还吃奶！妈妈老是出差，奶娘硬要挤给我吃！”他经常这样宣布，解释他身体强壮大比的原因，也暗示他革命干部的家庭背景。人奶是好东西。农民觉得这个解释是让人信服的。

    仲琪很快对他表示了特别的兴趣。仲琪一到冬天就有个