本章副标题：古罗马范儿的北洋军阀史

    何廉何大师引用的是19世纪著名的阿历克西?德?托克维尔(Aleis-de-queville，1805年7月9日-1859年4月16日，法国历史学家、社会学家。)在游历美国之后写下的政治学大作，这本写在19世纪的《论美国的民主》直到袁鸿渐的时代还经常有人拿出来引用论述后世的美国，其中很多观点公认是超越了时代的真知灼见。

    他的反驳是这样的：朋友，这是一个碧蓝的世界。伊拉克人民苦不苦，架子上吊着个萨达姆。利比亚群众累不累，阴沟里杀了个卡扎菲。民主好歹比封建主义少些压迫。

    “大，大师球，搜索《论美国的民主》英文原版……”

    “什么，你有逼格更高的法文原版？一匹马，你又不早，否则我这几就练练自己的舌头了。不过一句话我还能凑合……”

    “记，记忆灌输……来吧！”

    “Bu……”袁燕倏再次低下头道：“托克维尔也过，那些认为普选权能够保证人们做出最佳选择的人，完全是在幻想……”

    这次总算没那么难受了。人果然都是贱骨头，戳着戳着就适应了。

    所以袁燕倏这次很快地抬起了头道：“他还过，没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了……”

    “何君！”他把烟头狠狠地按在了烟灰缸中，十分严肃地道：“既然到了托克维尔，那么请不要忘记这句话。”

    袁大师猛地转过头来，双目炯炯地盯着何廉道：“撒率萨瓦薄丝袜……（不是笔者偷懒，反正法文你们也看不懂，看得懂也听不到，就想象一下用鹅绒擦拭菊花的时候，喉间发出的呢喃好了。）”

    最后袁燕倏清了清喉咙，用中文一字一顿地道：“那些要求得到自由以外的任何东西的人……”

    “注定！”

    “生而！！”

    “为奴！！！”

    “那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴！”

    世界上有些话听着就是帅气爆表逼格满满，一句话就能终结一次辩论。

    当年袁鸿渐在大学里面第一次读到这句话的那一刻，身子都不可抑制地发抖了，彷佛只能站起来仰长啸才能抒发自己“朝闻道夕死可矣”的激动心情……

    不过这个时候他手机响了，原来是他老妈喊他周末回家吃饭，他想要自由所以不想周末回家吃饭，他老妈要自由可以不过下个月生活费就不给了，他……注定生而为奴。

    宁吃自由的草，不吃民主的粮。不信咱家自由主义好的都是愚民和奴隶！不懂自由还搞什么民主？

    何廉眼神迷茫，口中喃喃地道：“注定生而为奴么……”

    袁燕倏心中一喜，眼下正是“宜将剩勇追穷寇，把他洗成新自由。”的大好机会。

    他定了定神，严肃地道：“何君，你当知道辛亥之后，各地军阀，接踵而起。袁氏窃国，洪宪废宪。府院不和，藩镇割据，北洋内斗，直皖相争……

    南方诸侯，联省自治，名为民主，实为幕府。勇于私斗，残民以逞。”

    袁大师这段话的是正是民国这九年的大致历史（既然已经稍稍梳理过国际局势，那么也把国内局势大致地梳理一下下。因为190年中外都发生了关键性的事件。）。

    1916年帝国终生独裁官盖乌斯-尤利乌斯-恺撒-袁，就是那位真的袁大总统，废除元老院和共和国体制自立为赛里斯皇帝，结果虽然没有被元老们刺杀，但是没到三个月他就在万民所指之下，尿崩（尿不出来而驾崩，简称尿崩）。

    1917年，凯撒-袁的第一副官盖乌斯-屋大维-图里努斯-段利用通古斯蛮族军队短暂复辟了克娄奥佩