结果，大家几乎是什么也没有吃。

    我只喝了一点汤，就先离开了正餐室。

    从挑高的大厅走上二楼后，我直接走去图书室，因为我想确认的场所说的信纸的位置。

    当我握住走廊上通往图书室那扇门的门把时，有一种很强烈的踌躇感。

    在这个屋子徘徊的不明人物(到底是谁呢)所带来的猜疑和恐惧，已经在我的心中扩大到不容忽视的程度。

    图书室里一个人都没有，但我还是竖起耳朵，小心翼翼地巡视在这一瞬间，也可能有某人正躲在某处监视着我的一举一动。

    摆在图书馆中央的黑色大理石桌子的桌面下，有一个很浅的抽屉，我之前一直没注意到。

    打开抽屉，里面正是的场所说的成套信封、信纸，紫色跟黄色各一套。

    信纸是B5大小，大约30张装订成本。

    我拿出有竖直线条的紫色信纸，掀起封面来看，第一张有被撕掉的痕迹，但是当然不能因此断定，那一张就是凶手用来折纸鹤的纸。

    说不定不是昨晚，而是以前的客人撕下来用的。

    这么一想，我才突然想到，如果不能确定各个房间信纸本来的张数，即使调查现在剩下的张数也没有用。

    不管那个管家有多认真，也不可能经常检查客房还剩下几张信纸。

    凶手很可能不是使用这间图书室的信纸，而是使用其他房间里的相同信纸；可能是已经被杀的榊或兰房间里的；也可能是凶手自己房间里的，虽然枪中一口就否决了这样的想法，认为凶手不会这么笨，不过，推理起来的确是这么回事。

    我不禁对自己迟钝的思考能力感到厌恶。

    把信封放回抽屉后，我双手抵在桌上，叹了长长的一口气。

    “我们来折色纸，玩折纸游戏吧”——模仿北原白秋的的杀人事件，再度发生了，可是，还是不明白凶手这么做的真正用意。

    难道只是为了制造混乱和恐惧吗？

    还是有更深的意义呢——我的心中一隅，又产生了突兀的刺痛感。

    在欧美的侦探小说中， “Mother Goods”经常被用来当做模仿杀人的童谣歌曲。

    现在随便想都可以想起几个很有名的作品，例如韦恩·戴因的《僧正杀人事件》、阿嘉莎·克莉丝蒂的《所有人都不见了》、艾勒里·昆恩的《生者与死者》。

    凶手会不会是想到这些作品，才选择以翻译“Mother Goods”闻名的北原白秋的诗，作为自己犯罪演出的小道具呢？

    我缓缓摇着沉重的头，不由自主地回过头去看背后——走廊那边——墙壁上并排的书橱。

    书密密麻麻地一直排到天花板，我循着书脊看过去，看到书橱中间上面一点那一排，有“日本诗歌选集”这几个字，我立刻走上前去。

    从第一本按着顺序一直看下去，其中少了一本“北原白秋”的诗集。

    那本书就是昨天被用来杀死榊的凶器之一。

    推测前天晚上的案发时间，正好是我跟枪中、甲斐一起待在图书室里的时候。

    其实，白秋的那本书那时候就已经不在这个位置上了，而我们当然不可能察觉到。

    凶手事先就拿走了这本书，我们每一个人都有这种机会。

    虽然是装在纸盒里的厚厚一册，但毕竟只是一本书，任何人都可以轻易进入这间图书室，把书藏在上衣里偷偷带回房间。

    我边东想西想，边继续看着书名。

    这时候，我发现了一件奇怪的事。

    其中一本书——从被抽掉的白秋那本书数起的右边第四本。

    上下倒放在书架上。

    在整齐排列