后背本能地渗出了恐惧的汗液，头脑却愉悦到了极点——她知道自己猜对了。

    他的七情六欲，全在她的一念之间。

    所以，他们究竟谁谦卑谁尊贵，谁是主人谁是奴仆呢？

    作者有话要说：

    文中的“主人”与“奴仆”的理论取自《基督教要义》，“亚当所有的后裔生来就都是罪的奴仆”，“（神）反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式”。写的是人与神的对抗，不是审核你想的那样啊。

    注释1：“一旦演腻了这种大逆不道的闹剧……叫我的宠物去吃个饱！”出自《恶之花》[法]波德莱尔《祝福》

    文中观点仅代表人物自己。一些神学的观点出自《基督教要义》，均取自字面意思，无任何影射含义。

    第63章 “谁让你是我的……

    助手最害怕的事情发生了——黑夜的现象会蔓延。

    之前只是至高神殿出现了黑夜，现在几乎每个教区的神殿都失去了阳光的笼罩。

    一些教士开始模仿古代赎罪的苦修士，在身上涂满牲畜的油膏，献祭似的用鞭子抽打自己，希望这种自虐般的行为，能让神的愤怒平息。

    然而，没有任何用处。

    神不在乎他们的虔诚、痛苦和恐惧。

    他创造了星体、季节、昼夜以及天上地上一切活物，为什么会在乎一些渺小的造物的感受？

    可他偏偏在乎艾丝黛拉。

    他也想如此对待艾丝黛拉——把她当成一件物品，一头猎物，一个伸手就能采撷的果实。

    她对他的影响力太大了。他必须这样对她，才能将她牢牢地控制在自己的目光之中。

    他对她行使了神对造物的权力，在她娇嫩的喉咙上留下了一个银色的标记。