“阮娘帮过我。”

    “哦~为报恩。”

    “也不全是，我等卑贱之人，同病相怜、物伤其类，若是连我都不拉她一把，谁又肯为我们这样的人是说话呢？”秋善才到如今依然保持这谦卑柔顺，她早听闻惠国公主慈悲心肠，在京中开办了几所妇幼互助会，并不嫌弃年老多病的妓子，才敢来求。如今的种种，只当是入山寺前的阶梯，告官时的杀威棒。

    “她不想活，你再拉也无用。”

    阮娘不复之前心如死灰的模样，走到当中深施一礼，图穷匕见：她不是来酬知己演戏的，她是来告状求生的。

    “公主天潢贵胄，冰清玉洁，看不起我这样的人理所应当。我虽是个妓子，心也不是草木铁石，没人看得起我，我自己看得起自己不行吗？我就想清清白白的活着不行吗？姓郎的、小人尔，得我资助三年，一朝得势翻脸无情，我就算死也不能让他得逞。”阮娘咬牙切齿，“大不了一状告到顺天府，死也要拉他陪葬！”

    此时，阮娘暗黄消瘦的脸庞迸发出惊人光彩——复仇的光彩。

    秋善才却担忧的看着她，衙门不是那么好进的。她们教坊出身，阮娘在身份尚天然低人一等。姓郎的有功名在身，站着听大老爷问话；阮娘贱籍之人，跪着回禀。三句之下，双方各执一词，大老爷就要用刑了，刑罚自然不能用在姓郎的身上。

    所有，秋善才一直各处奔走，意欲借权贵之力解决此事。

    阮娘不怕死，只怕死了也不能伤忘恩负义之人分毫。

    “将死之人，又抱紧琵琶做什么？”景华问道。

    “五岁学艺，至今十五载矣。我若死了，墓碑上刻阮琵琶之墓即可。活着一天，就弹一天。”阮娘侧首看手中琵琶，凭琵琶活命、以琵琶谋生，今日又要用琵琶引发舆情、报仇雪恨，她这一生，琵琶二字足以概括。

    这样的精气神，才配让人高看一眼。

    景华笑道：“那就弹吧。”

    母后早逝嫡公主44

    蒋女官恭敬得等在殿外，听着殿内悦耳的琵琶声，乐声有些不连贯，里面正在推演乐谱，时不时能听到她们的交谈。

    “自古以来，琵琶都是口传心授，没有乐谱，公主今日之举，可谓惠及世人。”

    “哪儿有那么容易就惠及世人……口传心授有口传心授的好处，情感、意境对于音乐，有时候是比技艺更重要的事情。当然，谱还是要有的。当年的《广陵散》不就是因为没有乐谱流传，才成了千古绝唱。”有谱可以记录下曾经的精妙音乐，不至于遗撒时间长河。可是，没有谱的时候，每个人弹奏的乐曲都不一样，依托于个人情感和个人在创造，又何尝不是另一种精彩。

    不过，景华是不担心这些的。把乐谱复原出来，愿意参照的人，做他的“参照派”，不愿意的，继续走口传心授的路子就是。把乐谱复原出来，不过是多一条选择，而不是逼着人只能走一条路。

    景华指着书中记载听者的感受，拿起自己的琵琶弹了一段。对，就是这么任性，她收集到的古谱，有些还能说一说音调高低，有考证的可能，有些干脆就是玄之又玄的听者感受，全靠后人猜测。对这种残缺得只剩一个名字的“古谱”，说是复原，不如说是创作。

    “这段有金戈之声。”阮娘点评道。留在海棠别宫之后，景华才发现这阮娘是一个真正的艺术天才，尤其在琵琶上。她的愤世嫉俗和清高自持在琵琶面前都是不存在的。

    “批把本出胡中，马上鼓者也，推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”景华笑着背了一段，回应琵琶本就是骑在战马上弹奏的乐器。

    阮娘抱起膝上琵琶，假指在琴弦上重重划下，她没有见过金戈铁马的战场，但感受过亲人流离四散家破