天，他们还在岸边偶遇一群“人类”。

    看着像人类，但季槐告诉陶明安，这些其实是“神人”。

    虽然样貌和人类相似，可实际上他们与被女娲创造出来的人类不同，是由女娲死后的肠子变化而成的。

    他们今日遇到的神人，有许多男性都抱着一枚枚蛋，看样子应当是神人中的“卵民”。

    好吧。

    尽管陶明安从小接受的是唯物主义教育，所谓女娲、《山海经》，不过是神话传说，是早期人类对自然现象所产生的天真的幻想，可既然已经穿越到这里，她也不得不默默接受这一观念了。

    不用季槐细讲，陶明安很快就发现了他们的不同之处。

    这些神人，仅着单衣蔽体，赤足着地，似乎不惧怕严寒。

    横渡湖泊时，女人们会从冰面上削下一块冰，打磨成大小长短合适的长棍形状，以浮冰为舟，以冰棍作杆，悠游自在地抵达对岸。

    偶尔水流会把陶明安和季槐乘坐的浮冰向卵民的浮冰推近，他们也不惊慌，只是有点惊奇地看了两眼，随后一杆撑过，潇洒离去，只余下陶明安他们的浮冰被水流带得原地直打转儿。

    陶明安问过季槐，要不要上前借行，但季槐仍旧有些抗拒与生人接触，十分倔强地拒绝了。

    陶明安倒也没生气，只是觉得他气鼓鼓的样子很是有趣。

    不过季槐倒是很敏锐，他认为卵民之所以能轻松渡过，都是因为有手上那根棍子控制方向。

    虽然他的手爪做不出如此匀称的冰棍子，但他也不怕冷，于是湖泊里就有这样的奇观出现：一只体型庞大的妖兽揣着一个人类坐在冰上，正努力用两只手爪左右划动控制浮冰前行的方向，溅起的水花有几米高，浮冰却屹然不动稳如泰山。