，这件事对武将们打击很大，宰相张延赏辞职，承担议和吐蕃的责任，但君臣相疑，内外分解的状况仍无法消除。德宗任命李泌为宰相后，才使局面稍稍稳定。

    李泌已经历玄、肃、代三朝，对昏君的心理已经摸得够清楚了，他又曾是德宗少年时的老师，因此能够诱导德宗做一些好的事情，清弭一些祸乱，李泌上任后，与德宗约定，要德宗不要害功臣。

    由于李泌说理透彻，态度和顺，又办了许多有利于国家的事情，得到了德宗的器重。在这个基础上，李泌提出了北和回纥、南通云南（南诏国），西结大食、天竺，以困吐蕃的计划。贞元四年，回纥可汗得唐许婚，愿为唐牵制吐蕃。贞元九年，南诏国也脱离吐蕃，与唐恢复亲善关系。从此，吐蕃势力削弱，不能为害于唐，唐朝的政局稍稍稳定。

    在国内政局比较稳定的形势下，德宗不仅没有做出什么政绩来，其恶政却在发展着。

    兴元元年（公元784年），德宗使宦官窦文场、霍仙鸣监左、右神策军。贞元七年（公元791年），神策大将军柏良器招募精壮代替挂名军籍的商贩，监军窦文场认为可疑，就上报德宗，德宗便撤销了柏良器的职务。贞元十二年，德宗任窦文场、霍仙鸣为左、右神策护军中尉。从此宦官便掌握了禁军，宦官掌典禁军成为定制，这对唐后来的政局影响极大。

    德宗在奉天之难中备受穷困饥寒之苦，但并没有取得任何有益的教训，独取得贪财的经验。回到长安后，便专心搜刮民财。德宗贪财，地方官便以进奉的名义讨得他的欢心。有的每月进奉，称月进；有的每天进奉，称日进。谁进奉的财物多，谁就会得到更高的官位。这实际上是在鼓励地方官加紧对人民的剥削。贞元末年，宫中需要的物品都由德宗委派的宦官到长安市场上直接采办，这些宦官称为宫市使。宫市使手下有白望数百人，专在市场上抢掠货物。

    贞元二十一年，德宗去世。死后葬崇陵（今陕西泾阳西北40里的嵯峨山），谥为“神武孝文皇帝”，庙号“德宗”。