肉！”

    人们问他：“真理在哪里？”

    培根站在女王身边，仔细端详了自己的房舍后，耸耸肩说：“陛下，我的住宅其实并不错，只是因为陛下抬举我，光临寒舍，才使它显得小了。”

    当伏尔泰到了84岁高龄卧床不起等待死神降临的时候，一位牧师自作多情，走到他的床边，为他祈祷忏悔——这是为垂死者订购天国飞机票或入场券的一贯作业。但是，这位老顽固非但不领情，反而追根究底，盘问起人家的身份来：

    有一天，这位侍从忍不住问这位哲学家在干什么。

    一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰（1694—1778）写了一封洋洋洒洒的长信，表示仰慕之情。

    一次，他在上完哲学导论课后，一名女学生向他抱怨：“科恩教授，听完您的课，我觉得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一个孔，可又没有提供替代品来填补，我真有点无所适从了。”

    不料几天后，回信又到，信封上写着：“谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。”

    伏尔泰赶忙回信：“望眼欲穿，请您快来。”

    罗素曾于1920年来过中国。到中国后生了一场大病。病后，他拒绝任何记者的采访，一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的消息。后经交涉，他们仍不愿收回此消息。

    作为报复，罗素让他的秘书给每个记者分发印好的字条，纸上写着：“由于罗素先生已死，他无法接受采访。”

    有人称颂他的布道具有少有的广泛性，他的教义宣讲能吸引社会各个阶层的广大听众，不仅有大学生，还有妇女和各级官员。

    对此，施莱尔马赫解释说：“我的听众确实由学生、妇女和官员组成，学生们来是为了听我讲道，女人们来是为了看学生，而官员们来则是为了看女人。”

    19世纪德国唯心主义哲学家尼采（1844—1900）对女性特别仇视，他一生不接触女人，曾经这样说过：“男子应受战争的训练，女子则应受再创造战士的训练。”又说：“你到女人那里去吗？可别忘了带上你的鞭子！”

    英国哲学家罗素（1872—1970）对尼采的哲学极为不满，挖苦他说：“十个女人，有九个女人会使他把鞭子丢掉的，正因为他明白了这一点，所以他才要避开女人啊！”

    有一天，罗素的一位年轻朋友来看他。走进门后，只见罗素正双眼凝视着房屋外边的花园，陷入了沉思。

    莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。

    英国哲学家威廉·休厄尔（1794—1866）是一位幽默能手。维多利亚女王时代，英国剑桥的卡姆河只是一条被用做城区排水的排水沟。有一次，女王访问剑桥，在河上的一座桥上停了下来，对簇拥着她的剑桥大学的要人说，河里漂着的废纸太多了。威廉·休厄尔接口说：“陛下，它们并不完全是废纸，它们的每一页上都写着告示，通知来访者这条河是不适合游泳的。”

    “这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰说道。

    在他回国的路上，罗素取道日本，这家报社又设法采访他。

    “他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家回答说。

    他的理由是：荷克（hog，意为“猪”）和培根（bacoh，意为“熏肉”）有亲属关系！

    “牧师先生，是谁叫你来的？”

    这位朋友问他：“您在苦思冥想什么？”

    著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶。有一次，他在路上遇到两个朋友。

    一个朋友问他：“你不为你的独身主义后悔吗？”

    有个人在交际场合中一言不发，哲学家狄奥佛拉斯塔对他说：