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第十卷第三十七章
    “如果按照你的话这么来,人生来就是罪恶,人存在的本身是邪恶的不是吗?”

    “没有错。”贝妮斯斩钉截铁的道,“就正如你们人类所信仰的圣宗教会中的典籍《创世纪》中所记载的,在伊甸园中生活的人类始祖受到了邪恶的蛇(撒旦)的引诱后,犯下了触怒上帝的罪过,因而从此以后让女人有了怀孕的苦楚,在痛苦中生子,依恋自己的丈夫同时也要受丈夫的管辖。让男人有了形体之劳,丰饶的大地成了被咒骂的,男人要一生在大地上劳苦中才能吃食,同时大地要给人类生出荆棘,必须要汗流满面才能有饭吃。直到人类死后归于土地,才能结束这形体上的来类。因为人类是由土地而来,人类既是灰土,死后必然要归于灰土。”

    清脆但是又蕴含着一种令人难以明的魔力的声音,从贝妮斯的口中传出。

    维克斯看着坐在巨门上方的贝妮斯,恍惚间竟然生出了一种奇怪的错觉,那娇的身体内似乎有着能够与神灵抗衡的实力。

    神灵,这个世界真的有什么神灵吗?虽然魔法与神术这两样越普通人类能力之外的能力,让人不禁对这个神秘的世界法则抱有敬畏之心,要知道,再这个世界上究竟是什么样的存在才能够让魔法和神术的奇迹施展于地上,是神灵吗?

    但是在维克斯的心中可并不认为这个世界上真的有什么神灵,有什么凌驾于人类之上的存在,哪怕圣宗教会中的至高存在的上帝在维克斯的心中也只是一个虚构出来的产物吧。乱世中的人们需要精神寄托,君主需要宗教来安抚自己国内的人民,就是这么简单的关系,神灵的存在便就是为了此。什么神创论,一神论,多神论,善恶二元论都是虚构的,虚假的。这些都不过是人拿来自己欺骗自己的东西。

    “既然人类是错误的,是邪恶的,是灰土,是值得厌恶的。那为什么人类还要生活在这个世界上,继续的耕耘着这个世界,创造出一个又一个文明?”

    贝妮斯的双眼依旧是没有精神的涣散着:“【我告诉你们,凡是在人前承认我的,人子将来也要在上帝的使者前承认他。在人前否认我的,将来在上帝的使者前也要被否认。凡出言冒犯人子的可以赦免;但是,亵渎圣神的人绝不能赦免。当人押送你们到会堂,到长官及有权柄的人面前时,你们不要思虑怎样申辩,或什么话,因为在那个时刻,圣神必要教给你们应的话。】这是人类自己的解释,或者是上帝的解释。”

    “这又有什么,难道《路加福音》中的这段话能够佐证你所的人生来就是罪恶的吗?”维克斯很不满这种利用宗教典籍来解释问题的行为。人就是人,这个世界上能够判定一件事情本质的存在只有人。

    “那么汝认为人生来就是正义的吗?”

    “人生来没有罪恶或者正义之。一个胎儿诞生了,倘若他生在教士的家庭中,难道他就是正义的?被妓女产下的孩子,就一定是淫荡的?出生在皇室的人,就一定是能够统御下的贤君?商人的儿子就一定精通商场风云?不,没有,真正决定一个人生来是罪恶或者邪恶的,从一开始就没有,有的只是生来时。地位、财富、血统的高低罢了。罪是后的,先便存在的罪恶,并不存在。”

    “人生来有罪,且无法靠自己的力量避免犯罪。但是有罪的人可以凭借信仰上帝而获得赦免,与上帝和好,在末世中得到拯救。而对于不信的人,上帝将在末世审判一切,按着他的本性及个人的所信判定他有罪,并给予处罚。这不是你自幼时起便学到的教义吗?”

    “没有错。这些话确实是我从便听闻的。但是,声音进入耳朵是一回事,记进脑中却又是另一回事。倘若上帝真的有他所的那般全能,那么这个世界自一开始就应该是完美的,是没有罪恶的。但是哪怕是伊甸园那样的地处,都有着撒旦(蛇)的诱惑,那么在凡是由太
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