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第五百八十章 猪肉炖食比灵药(下)
色也认真了不少,微微沉吟,好一会儿才道“猪属于水畜,猪肉肥腻,能够滋补肾液,养血润燥,具有补阴藏阳的功效江主任您是打算借助猪肉补肾滋阴、养血润燥的功能帮助产妇滋生羊水”

    古代以五行配五种牲畜,猪为水畜。淮南子时则训中有说“其畜彘”,汉高诱 注“彘,水畜。”礼记月令也有记载“﹝孟春之月﹞食麦与羊”

    唐代孔颖达也有这方面的记载“鸡为木畜,羊为火畜,牛为土畜,犬为金畜,豕为水畜。”

    猪为水畜,而肾在五脏之中对应的五行也是属水,以水补水,补肾滋阴,正是方寒采用猪肉汤的原因所在。

    很多人理解金、木、水、火、土不求甚解,只是从表面去理解,就像外国人理解中国的五行一样,五脏明明是肉长的,怎么可能是金、木、水、火、土呢

    要知道,无论是道家还是中医所说的阴阳五行指的都是单纯的事物,木指的也并非木头,这个五行阴阳指的其实是一种特性。

    这种特性是这种属性的物质而所共有,比如为什么说肝属木呢在自然界中,能直接吸收太阳能量的生物,就只有树木植物,因为它可以用光合作用,直接利用太阳能,为自己生产能量。

    而同理,我们吃的所有食物,营养分子没有提取出来,没有到达肝脏之前,就不能为人体带来能量。到了肝脏的营养,才是人体的营养,肠胃里的食物营养,其实并没有参与身体的循环,必须到肝脏,由肝脏处理后,才能为人体所用,从这一点上来讲,肝脏在人体的作用就类似于植物的光合作用差不多,因而肝脏和植物从某方面讲有着共通之处。

    五行可以说是中国古代哲学的一种系统观,在中国的古代,人民用阴阳五行把天地间的万事万物区分开来,这里说的五行指的正是万事万物所具有的一种共通的特性。

    一生二,二生三,三生万物,在中国古代的思想中,万事万物都分阴阳,阴阳可以说是万事万物的两大类,除了阴就是阳,除了阳就是阴,阴阳相对,讲的也是一种特性。

    五行是阴阳之下的又一种划分,世间万事万物都有着五行的特性,而超脱五行之外就代表已经超脱人们的认知,已经超神,所以在中国的神话体系里面又有超出三界外,不在五行中的说法。

    在五行之中,木,具有生发,条达的特性;火,具有炎热,向上的特性;土,具有长养、化育的特性;金,具有清静、收杀的特性;水,具有寒冷、向下的特性。

    五行为根本,相生相克,生生不息,无论是世间万物还是人体内在系统都具有共通性,这也是中医治病的纲要之一。

    不懂阴阳,不通五行,不为良医,对于中医人来说,阴阳五行是必须要了解和掌握的。

    “嗯,不错,还算有点见识。”

    江月娥笑着点头,她刚才问谁还喝汤不,其实就是有考教高医生的意思。

    对于方寒借用猪肉补肾滋阴的想法,江月娥刚才也很是有些惊讶,人体内脏对应五行,五行相生相克,这个道理学习中医的人基本上都是明白的,可真正能把五行运用的如此出神入化,江月娥还真有些自愧不如。

    “这真的可以,方医生的注意”

    高医生虽然想到了猪肉的特性,可用猪肉解决难缠的问题,这她还是有些膛目结舌。

    “对,正是方寒的注意,行不行,等一等就知道了。”

    江月娥和高医生在边上说着话,产妇喝了猪肉汤之后疼痛感好像都减轻了不少,整个人变的有些懒洋洋的。

    大概过了半个小时左右,疼痛感才再次加强。

    “放松,不要紧张,调整呼吸。”方寒在边上握着产妇的手,柔声安慰。

    “嗯。”产妇点了点头,喝了肉汤,她好像也感觉
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