——多数人的意见是真理吗

    我们已经知道了什么是真理，并且已经知道“有用即真理”这种唯心主义的真理观是错误的。然而，在什么是真理的问题上还有一种观点，就是认为多数人的意见、大家公认的理论就是真理。如俄国有个叫做波格丹诺夫的人，主张得到社会上大多数人承认的就是真理。

    我们想一想，这种观点对不对呢？当然，一种认识只要是真理，迟早总会得到多数人的承认，这正是真理的无往不胜的威力。但是，以多数人的承认作为衡量真理的标准仍然是主观的，而不是客观的，因为多数人的意见并不总是与客观事物及其规律相符合，只要不符合，再多的人承认它，它也不是真理。例如，“太阳绕地球转”的偏见，在相当长的时间内曾经是举世公认的，但它并不是真理；在很长时间内，多数人是相信宗教的，但宗教并不是真理；过去我国曾经有很多人相信“人有多大胆，地有多高产”这句话，然而它是不是真理呢？它不是真理。在这种思想的指导下，为了多产粮食，不惜毁林开荒，结果既没有多生产出粮食，反而破坏了森林资源，造成很大损失。

    相反，一种真理性的认识，开始往往只掌握在少数人的手里，不能为多数人所承认，马克思主义刚刚产生时就有过这种情况。达尔文创立进化论时，多数人不能接受“我们人类与猿猴同祖”的思想。

    安徒生的童话《皇帝的新装》我们可能都读过，这个故事说明了一个道理：多数人的意见并不一定是真理，真理有时掌握在少数人那里。它讲的是这么一回事：

    有一位皇帝，非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了，一点也不关心他的军队，也不喜欢去看戏。人们问到他时，不是说“皇上在会议室里”，而是说“皇上在更衣室里”。

    有一天，来了两个骗子，他们说他们是织工，能织出谁也想象不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。“那正是我最喜欢的衣服，”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。”于是，他付了好多金子给两位“织工”，叫他们马上开始工作。这两个骗子在空空的织布机上忙碌地工作起来，无论是诚实的大臣还是忠厚的官员，都没有看见他们织的布，甚至连一根线也没有，可是他们害怕被别人认为是不称职或愚蠢的人，都不敢说实话，对着空空的织布机说：“啊，美极了，真是美妙极了！多么美的花纹，多么美的色彩！我将要呈报皇上说，我对于这布感到非常满意。”

    等到皇上亲自去看时，同样什么也没看见，但他怕别人说自己不配做皇帝，也不承认自己没看见，他装作仔细看布的样子说：“啊，它真是美极了，我表示十二分的满意！”

    于是这两位骗子就用这什么也没有的布料给皇上做了一套新衣服，皇帝要在游行大典上穿上它。到了游行大典那一天，两个骗子对皇上说：“这衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿着它的人会觉得身上好像什么东西也没有似的——这也正是衣服的妙处。”他们让皇上脱下自己的衣服，穿上他们做的衣服去游行。站在街上和从窗子上看的人都说：“皇帝的新衣真是漂亮，多么美丽，多么合身。”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西。最后，一个小孩说：“可是他什么衣服也没有穿呀！”大家都听见了小孩的话，并低声议论着，最后，所有的老百姓都说：“他实在没有穿什么衣服呀！”皇帝也感觉到老百姓说的是对的，但他还是坚持到游行大典的结束。

    在这个故事中，大人们害怕被别人认为是愚蠢的人或不称职的人，都不敢承认眼前的事实，都在